寤寐求之是什么生肖，解析解释

“寤寐求之”出自《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”寤是醒来，寐是睡着。整个成语描绘的是一种极致的渴望——醒着在想，睡着了还在想，日思夜想，魂牵梦萦，求之不得，辗转反侧。

在十二生肖中寻找对应的动物，不应当从“谁在求”这个角度入手，而应当从“谁让人寤寐求之”这个角度切入。因为《关雎》的主题不是描写追求者的状态，而是赞美那个被追求的对象——“窈窕淑女”。这个对象的美好，让君子寤寐思服。那么，在十二生肖的文化意象中，哪一个动物最常成为人类“寤寐求之”的对象？

答案是龙。

龙是中华文化中被“求”得最多的生肖，没有之一。几千年来，中国人对龙的“求”从未停止：求龙王下雨，求龙神赐福，求龙脉护佑，求龙子龙孙，求鱼跃龙门，求望子成龙。这种“求”不是一天两天，不是一代两代，而是贯穿了整个农耕文明的祭祀史、祈福史和梦想史。人们醒着的时候在求，睡着的时候梦见的也是龙。龙就是那个让人“寤寐求之”的终极对象。

从最直观的民俗来看，每逢干旱，百姓设坛求雨，求的是龙王；每逢大旱之年，皇帝都要去天坛祈雨，求的也是龙王。从南到北，从东到西，龙王庙遍布中国乡村。人们带着供品、跪在庙前、口中念念有词——那是“寤”时的求；夜里做梦，梦见龙飞在天、大雨倾盆，醒来后觉得是好兆头——那是“寐”时的求。龙承载了中国人对风调雨顺、五谷丰登的全部渴望。

从更个人化的层面看，每一个中国读书人的骨子里，都有一条“龙”。科举时代，读书人十年寒窗，求的是“跃龙门”。龙门是龙的门，跃过去，鲤鱼变龙；跃不过去，依然是凡鱼。于是他们悬梁刺股、秉烛夜读，醒着的时候在背书，睡着了梦见的也是金榜题名、跨马游街、龙袍加身。那不是求龙本身，而是求成为龙。从“望子成龙”这个成语就能看出，龙是父母对孩子最高的期待。一个孩子还在娘胎里，父母就开始“寤寐求之”地求他将来成龙。这种期待贯穿了无数家庭的一代又一代。

从生肖性格来看，属龙的人天生就是“被求”的对象。他们身边从来不缺追求者、追随者、求助者。别人求他们办事、求他们帮忙、求他们给机会。属龙的人走到哪里，都带着一种“你要求我”的气场。这不是他们傲慢，而是他们的气场天然如此。但这也意味着，属龙的人很少体验过“寤寐求之”的滋味——因为他们太容易被求到了，不需要去求别人。这种“从不求人”的状态，既是幸运，也是缺憾。没有真正求过什么的人，很难懂得“求之不得，寤寐思服”的那种刻骨铭心。

答案：龙

属龙的人，是十二生肖中最常被人“寤寐求之”的那一个。他们是龙王的化身，是跃龙门的象征，是望子成龙的终点。从小到大，父母求他们成才，老师求他们争气，老板求他们出力，朋友求他们帮忙。他们习惯了被需要、被期待、被请求，却不习惯反过来去求别人。这种“自上而下”的人生姿态，让他们活得很有尊严，但也让他们失去了某些人生的体验——比如谦卑，比如等待，比如在求而不得中学会的珍惜。

属龙的人需要明白一件事：你不是龙王，不是神龙，你不需要永远扮演那个“被求”的角色。偶尔低下你的头，向别人开口求一次，不会损害你的威严，反而会让你变得更真实、更可亲、更像一个活生生的人。龙尚且要向天借雨、向地借水，你凭什么觉得这一辈子什么都不用求？

从“寤寐求之”的四字真意来看，属龙的人要学会两种姿态。“寤”的时候，清醒地知道自己要什么，然后主动去求——不是等别人送上门，而是自己走出去、伸出手、开口说。“寐”的时候，把求不到的放下，安心睡觉。求不得是常态，睡不着是自伤。龙不焦虑，龙腾云驾雾、来去自如。属龙的人也要有这样的气度：求得到是缘分，求不到是天意，无论求得到求不到，都不妨碍你活成一条好龙。

“寤寐求之”这个成语落在龙这个生肖上，是对龙作为中华文化核心图腾地位的一次重新确认。属龙的人，愿你们既配得上被人寤寐求之，也敢于为自己寤寐求之。不求做人人仰视的龙，只做清醒时敢求、睡着时能安的自己。属龙的人，好气场，好命格，好前程。愿你被求时不骄，求人时不卑，寤寐之间，皆得自在。属龙的人，好样的。