古树含风长带雨，不须怅望家何许打一生肖，权威解释来了

“古树含风长带雨，不须怅望家何许”这两句诗，描绘的是一幅古树在风雨中摇曳、游子不必惆怅望乡的画面。“古树含风长带雨”是老树在风雨中屹立，枝叶被风雨打湿；“不须怅望家何许”是不必惆怅地望向家乡的方向，不知家在何处。整句诗营造出的是一种漂泊在外、风雨孤寂、不必望乡的苍凉意境。在十二生肖之中，有一种动物与这个“古树”“风雨”的意象有着最深层的文化关联，它就是猴。

猴子生活在山林中，古树是它们的家园。猴在古树上跳跃、攀援、栖息，风雨来时，猴躲在树洞或枝叶下避雨。“古树含风长带雨”正是猴在风雨中的生存写照。古树历经风雨，依然屹立；猴在风雨中，依然灵活。属猴的人也有这种“树居”的特质——他们喜欢自然，喜欢山林，喜欢在树荫下乘凉、在风雨中奔跑。他们不恋家，不望乡，因为“家”就在他们心里，在他们脚下的路上。

从“古树”来看，猴是树上的精灵。古树是猴的乐园，也是猴的庇护所。古树有粗壮的树干、茂密的枝叶，猴子可以在上面跳跃、玩耍、休息。古树也是猴子的家，它们不需要房子，不需要屋顶，一棵古树就是它们的家。属猴的人也喜欢“古树”——他们喜欢有历史、有底蕴的东西，不喜欢浮华、浅薄的事物。他们不会追求表面的光鲜，而是追求内在的深厚。

从“含风长带雨”来看，猴不怕风雨。它们能在风雨中灵活跳跃，能在湿滑的树枝上保持平衡。风雨来临时，猴子会躲到树洞或枝叶茂密处避雨。风雨过后，它们又会出来活动。属猴的人也不怕风雨，不怕困难，不怕挫折。他们在风雨中反而更兴奋，更有活力。困难对他们来说不是障碍，而是挑战；挫折对他们来说不是打击，而是动力。

从“不须怅望家何许”来看，猴没有“家”的概念。它们随遇而安，哪里都能为家。一群猴子，今天在这片树林，明天去那片山林，没有固定的家。它们不会像人类一样眷恋故土，不会像燕子一样记得归巢。属猴的人也不恋家，不恋旧，不恋故土。他们走到哪里，哪里就是家；他们在哪里，哪里就是故乡。这种“四海为家”的洒脱，是属猴之人的特质。属猴的人需要注意的是，不须怅望家何许，不是没有家，是心中有家。走到哪里，家就在哪里；心在何处，家就在何处。

还有一种动物也与“古树”相关，那就是鸟。鸟在树上筑巢，但鸟不是生肖。十二生肖中与树最相关的是猴。猴是树上的动物，鸟也是树上的动物，但鸟不在十二生肖中。还有一种动物是蛇，蛇也会上树，但蛇不是以树为家，只是偶尔上树。所以，答案是猴。

答案：猴

属猴的人，是十二生肖中最能“古树含风长带雨”的。他们不怕风雨，不怕漂泊，不怕孤独。属猴的人需要注意的是，不须怅望家何许，不是没有家，是心中有家。走到哪里，家就在哪里；心在何处，家就在何处。

从“古树”来看，属猴的人要学会“扎根”。古树扎根深，才能历经风雨不倒。属猴的人也要在自己的领域里扎根，才能长久发展。属猴的人需要注意的是，扎根不是固定不动，是有根基地移动。有根，才能站得稳；有基，才能走得远。

从“含风带雨”来看，属猴的人要学会“承受”。风雨是考验，也是洗礼。属猴的人要承受住风雨的考验，在风雨中成长。属猴的人需要注意的是，承受不是硬扛，是适应。适应风雨，才能在风雨中生存；适应变化，才能在变化中发展。

从“不须怅望”来看，属猴的人要学会“放下”。不须怅望，是不必惆怅，不必挂念。属猴的人要放下对过去的执念，对故乡的依恋，对家的依赖。属猴的人需要注意的是，放下不是忘记，是释怀。释怀过去，才能拥抱未来；释怀故乡，才能四海为家。

“古树含风长带雨，不须怅望家何许”这个谜面，落在猴这个生肖上，是对猴树居、风雨、洒脱的最好概括。属猴的人，愿你们在古树上跳跃，在风雨中成长，在漂泊中自在。古树含风，猴之家；不须怅望，猴之达。属猴的人，你们是树上的精灵，是风雨中的舞者，是漂泊中的行者。古树含风长带雨，属猴之人自逍遥；不须怅望家何许，属猴之人处处家。属猴的人，心安处即是家。愿你们的每一次跳跃，都有方向；愿你们的每一次成长，都有收获；愿你们的每一次漂泊，都有意义。属猴的人，你们是最自由的，也是最坚强的。古树含风长带雨，不须怅望家何许，属猴之人，天地为家。