五方杂处打一个生肖，刚刚全面解释

“五方杂处”这个成语，最早见于《汉书·地理志》，说的是不同地方的人混杂住在一起，东边的、西边的、南边的、北边的、中间的，都挤在一个地界上，各自带着各自的活法，谁也不嫌谁，谁也不赶谁。这个词语的核心，不是“五方”有多少人，而是“杂处”这两个字——能容得下不同，能受得住混杂，能在来来往往中不动声色地待着。在十二生肖里，最能担得起这个“杂处”的，是牛。

牛是十二生肖里最不挑的动物。东边的水田它能趟，西边的旱地它能耕，南边的黏土它能走，北边的沙地它能行。它不挑地方，不挑土质，不挑干湿。人也一样，张三牵它，它走；李四赶它，它也走；换了主人，换了脾气，换了使唤的法子，它还是那个走法。它不挑人，不挑活，不挑时候。拉车能拉，耕田能耕，推磨能推，碾场能碾。什么活到它手里，都能干；什么人到它面前，都能处。不是它没脾气，是它受得住。五方的人带着五方的脾气来了，它受得住；五方的活带着五方的累来了，它也受得住。它在那儿，不躲，不避，不嫌，不赶。像一块老地，什么种子撒下来都能长，什么人来踩两脚也不恼。你走远了，它不喊；你回来了，它不问。它只是在那儿，受着。

猪也不挑，但猪的不挑是懒——它不在乎谁来谁走，因为它根本不动。牛的不挑是耐——它知道这些人来了会走，走了还会来，它受得住这个来去。猪躲着人，牛迎着人。五方的人来了，猪躲到角落；五方的人来了，牛还在原地。它受得住，所以它在那儿。它在那儿，就成了一个记号。东边的人来，看见牛，知道没走错地方；西边的人走，回头看见牛，知道还能回来。它不动，所以别人动的时候，还能找着它。

答案：牛

属牛的人，天生就是这种“不挑”的性子。他们不挑人，跟谁都能处，不是因为他们圆滑，是因为他们受得住。别人急，他们不急；别人闹，他们不闹；别人嫌，他们不嫌。你来了，他们接着；你走了，他们不送。不是不挂念，是挂念也不追。他们知道，人走了会回来，回来了还找得着他们。所以他们身边总是有人，不是因为他们会来事，是因为他们不赶人。五方的人来了又走，走了又来，他们不动。他们在那儿，像个坐标。别人来了，看见他们，知道到地方了；别人走了，回头看见他们，知道路没走错。他们不动，所以别人动的时候，他们还在。

从人生轨迹来看，属牛的人常常是“定在那里”的那个人。同学聚了又散，同事来了又走，邻居搬进搬出，他们还住在老地方，还做着老行当，还留着老号码。不是他们不想变，是变了别人就找不着了。他们知道，自己在那儿，就是个坐标。五方的人回来，看见他们还在，就知道路没走错，日子还能接上。他们不动，所以别人动的时候，还有个地方可以回。他们不是不想走，是走了就没有人在这儿了。所以他们不走，站着，等着，受着。

事业上，属牛的人最适合做那种“不能缺”的事。不是最出风头的，但谁都不能没有。部门换了几茬人，他们还在；项目换了几拨负责人，他们还在。新来的人要找他们问旧事，要走的人要跟他们交代后事。他们不升不降，不争不抢，但谁走了都得回头看看他们还在不在。在，就踏实。他们不挑活儿，不挑搭档，不挑地方。什么活儿到他们手里，都能干完；什么搭档到他们面前，都能处好。不是他们没本事，是他们把本事用在受得住上。他们不争不抢，但谁都不能没有他们。五方的人来了，要找他们；五方的人走了，要回头看看他们。他们在那儿，就是个记号。

感情里，属牛的人也是这样。他们不挑人，不挑日子，不挑方式。你来了，他们就接着；你走了，他们就守着。不是不伤心，是受得住。你走远了，他们不喊；你回来了，他们不问。你带回来五方的脾气、五方的习惯、五方的故事，他们都不嫌。他们只是在那儿，等着，受着。所以你知道，不管走多远，回头有个地方是稳的；不管变成什么样，有个人是不挑你的。你不回来，他们也守着；你回来了，他们还在。他们不挑你，所以你能回来；他们不嫌你，所以你愿意回来。

“五方杂处”这个成语，落在牛身上，说的不是热闹，是安稳；不是包容，是受得住。属牛的人，你们就是那个让五方的人都能待下来的地方。不挑，不嫌，不赶。人来人往，你们在；人走人散，你们还在。这就够了。你们在那儿，就是个记号；你们守着，就是个归处。五方的人，走再远，也知道有个地方能回来。那就是你们。你们不动，所以他们动的时候，还有个地方可以回。你们受得住，所以他们来的时候，不用怕。这就够了。