吾令羲和弭节兮指什么生肖，科学答案

“吾令羲和弭节兮”这七个字，出自屈原的《离骚》，是一句充满神话色彩的诗句。“羲和”是古代神话中驾驭日车的神，她赶着太阳每天从东向西运行；“弭节”是停下车鞭、放慢脚步，让太阳不再匆忙奔跑。整句话的意思是：我命令羲和停下车鞭，让太阳慢下来，不要让黄昏来得太快。这是一种对时间流逝的不舍，对生命短暂的抗争，对美好事物停留的渴望。在十二生肖之中，与这个“羲和弭节”意象绑定最深的，是鸡。

为什么是鸡？因为在中国神话体系中，羲和驾驭的是日车，而每天清晨唤醒太阳、迎接日车的，是鸡。鸡鸣一声，太阳从东方升起；鸡鸣再声，日车驶过天际。鸡是太阳的先行官，也是时间的报时者。屈原说“吾令羲和弭节兮”，是希望太阳慢下来，黄昏不要来得太早。而能够“命令”羲和的，不是人，是比羲和更早醒来的存在。每天清晨，太阳还没有出来，鸡已经叫了。鸡叫了，羲和才驾着日车出发。所以，鸡才是那个真正能“令羲和弭节”的角色——它不叫，羲和是不是就不出发？它晚点叫，太阳是不是就晚点出来？在古人的想象里，是的。鸡控制着时间，鸡掌握着黎明。属鸡的人，你们就是那个掌握时间的人。

从“羲和”来看，羲和是太阳的母亲，也是太阳的驭手。太阳的运行是规律、是秩序、是不可更改的天道。但屈原偏偏要“令羲和弭节”，要挑战这个秩序。这种“与天争时”的精神，和鸡一模一样。鸡每天在固定的时间打鸣，它服从时间，也主宰时间。它不像人类一样被时间推着走，它站在时间的前面，告诉时间：“现在该出发了。”属鸡的人也有这种“站在时间前面”的本事。他们守时、准时、提前到。不是不忙，是不想被时间催。他们宁可等时间，不让时间等他们。这种“令羲和弭节”的掌控感，是属鸡之人与生俱来的。

从“弭节”来看，弭节是放慢脚步，是让太阳慢一点。鸡不会让太阳慢，但鸡会让时间在清晨停留。清晨是鸡的主场，天还没亮，鸡就开始叫；天亮了，鸡还在叫。它用叫声把清晨拉长，把人们从睡梦中唤醒，把一天的序幕缓缓拉开。属鸡的人最懂得“弭节”的艺术——他们不急着赶路，不急着成功，不急着把日子过完。他们会在清晨慢慢吃一顿早餐，会在傍晚慢慢散一会儿步，会在夜里慢慢读一本书。不是不急，是不想把日子过成赶集。属鸡的人知道，日子不是用来赶的，是用来过的。赶着过完的日子，不是日子，是任务。

更深一层看，《离骚》中这句“吾令羲和弭节兮”，后面还有一句“望崦嵫而勿迫”。崦嵫是日落之山，太阳到了崦嵫，天就黑了。屈原希望太阳不要急着落到崦嵫，希望白天更长一些。这种对时间流逝的恐惧，对生命短暂的悲叹，是所有生物共有的。但鸡不怕。鸡每天迎接太阳，每天送走太阳。它知道太阳会落，也知道太阳会再升。鸡不恐惧时间，因为时间对鸡来说不是流逝，是循环。属鸡的人也有这种“不怕时间”的底气。他们不怕老，不怕皱纹，不怕日子一天天过去。因为他们相信，每一天都是新的，每一个清晨都是重新开始的机会。太阳落下，明天还会升起。鸡会再叫，日子会再来。

十二生肖中还有一种动物也与太阳相关，那就是龙。龙也管天气，也管日出日落？不管。龙管雨，不管日。太阳是羲和的，羲和是女神，不是龙。鸡才是太阳的伙伴。所以，这个谜面的答案，是鸡。

答案：鸡

属鸡的人，你们就是那个“令羲和弭节”的人。不是你们权力大，是你们起得早。当别人还在睡梦中，你们已经醒了；当别人还在赖床，你们已经在路上了；当别人还在犹豫今天干什么，你们已经干完了。这种“早起”的习惯，让你们比别人多出了很多时间。不是时间偏爱你们，是你们抓住了时间。属鸡的人，不要浪费这个天赋。你们比别人多出来的早晨，不是用来刷手机的，是用来“令羲和弭节”的——让时间慢下来，做别人没时间做的事，读别人没时间读的书，想别人没时间想的问题。

从“弭节”来看，属鸡的人要学会“慢”。你们起得早，但不能把一天都过成冲刺。早起是为了从容，不是为了更赶。早上多出来的时间，用来吃一顿好早餐，用来规划一天的工作，用来安静地坐一会儿。让时间慢下来，不是让效率降下来，是让心情缓下来。属鸡的人，你们可以令羲和弭节，也可以令自己弭节。别把自己逼得太紧，太阳都不急，你们急什么？

“吾令羲和弭节兮”落在鸡这个生肖上，是对鸡报晓、守时、掌控清晨的最好概括。属鸡的人，你们是时间的先行者。太阳还没出来，你们已经醒了；别人还没开始，你们已经在路上了。愿你们继续保持这份“早起”的从容，也愿你们学会“弭节”的智慧。不是跑得快的人赢，是跑得从容的人笑到最后。令羲和弭节，是诗人的浪漫；让自己弭节，是属鸡之人的修行。早起，但别赶路；奔跑，但别喘息。鸡鸣一声天下白，你们一开口，一天就开始了。这一天怎么过，你们说了算。羲和听你们的，时间也听你们的。