知谁画得归缣素，无生一曲少知音打一正确的生肖，最新诗意解释

“知谁画得归缣素，无生一曲少知音”这两句诗，意境孤高，满纸落寞。“知谁画得归缣素”是问：是谁把这景色画在了绢素之上？“归缣素”是回到画中，还是画在绢上？是说画中的景色太逼真，让人想走进去。“无生一曲少知音”是弹了一首无生的曲子，却很少有人能听懂。“无生”是佛教术语，指不生不灭的境界，是最高的智慧，也是最深的孤独。你弹了最高深的曲子，却没有人听得懂。这是知音难觅的千古之叹。在十二生肖之中，与这个“归缣素”“少知音”意象绑定最深的，是马。

为什么是马？因为“画马”是中国绘画史上最重要的题材之一。谁画马画得最好？唐代的韩幹，宋代的李公麟，元代的赵孟頫。他们画的马，栩栩如生，仿佛随时会从绢上走下来。“知谁画得归缣素”——是谁画的马？画得太好了，好到让人想走进画里，骑上那匹马，绝尘而去。马是画中的主角，也是知音的隐喻。知音难觅，就像千里马难遇伯乐。你是一匹千里马，画在绢上，等人来认；你是一曲高山流水，弹在风中，等人来和。属马的人，你们就是那匹画中的马，就是那首无生的曲子。你们在等，等那个能把你们从画中认出来、能从曲中听出你们的人。

从“归缣素”来看，缣素是画布，是绢帛。归缣素，是回到画布上。画中的马，被人画在绢上，挂在墙上，供人欣赏。它不能跑，不能叫，不能吃草。它是一匹被定格的马。但好的画马，是有灵魂的。韩幹画的马，夜里会跑出来吃草。这不是传说，是人们对艺术极致的赞美。属马的人，你们是不是也常常觉得自己被“画在绢上”？被固定在某个位置，被定义成某种角色，被限制在某种框架里。你们想跑，跑不掉；想叫，没人听。这种“归缣素”的无奈，是属马之人最深的孤独。属马的人，你们要自己从画里走出来。画布是别人画的，腿是自己的。走出来，跑起来，别管别人怎么看你。

从“无生一曲少知音”来看，马是最懂“无生”的动物。无生，是不生不灭，是超越生死。马在战场上，生死就在一瞬间。它不怕死，不贪生。该冲的时候冲，该倒的时候倒。这种“无生”的境界，不是想出来的，是跑出来的。属马的人也有这种“无生”的洒脱。他们不怕死，不怕输，不怕从头再来。他们的人生，就是一首无生的曲子。弹给自己听，跑给自己看。有没有知音，无所谓。属马的人，你们不需要太多人懂。懂的人，一个就够了；不懂的人，一万个也是噪音。弹自己的曲，跑自己的路。知音不在多，在真。

更深一层看，“知谁画得归缣素”还藏着“画马”与“相马”的典故。伯乐相马，是识千里马；韩幹画马，是画千里马。识马的人少，画马的人也少。能画出马的神韵的，更少。知音难觅，知马的人也难觅。属马的人，你们是千里马，但伯乐不常有；你们是画中马，但识画的人也不常有。等不到伯乐，就自己当伯乐；等不到知音，就自己当知音。别指望别人懂你，你自己懂自己就够了。

十二生肖中还有一种动物也与“画”相关，那就是龙。画龙点睛，是著名的典故。但画龙的人比画马的人多，懂龙的人比懂马的人多。龙是神，人人都敬；马是凡物，少人真懂。“少知音”三个字，说的是马，不是龙。因为龙的知音太多了，马才是真正的少知音。

答案：马

属马的人，你们是不是那种“被人画在绢上，却想从绢上跑下来”的人？别人给你定了型，说你是这样的人、那样的人。你不服，你想证明你不是画里的样子。你跑，跑出画框，跑到现实里。跑着跑着，你发现，画框外还是画框。外面的世界，也是别人画的。属马的人，你们要明白，画是别人画的，路是自己的。别管画框，只管跑。跑着跑着，画框就碎了。

从“无生一曲少知音”来看，属马的人要学会“自赏”。你弹的曲子，别人听不懂，没关系。你自己听得懂，就够了。你跑的路，别人看不见，没关系。你自己知道跑了多远，就够了。知音不是找来的，是吸引来的。你弹好了，自然有人来和；你跑好了，自然有人来追。属马的人，别急着找知音。先把自己弹好，先把自己跑好。知音会在该来的时候来。

“知谁画得归缣素，无生一曲少知音”落在马这个生肖上，是对马孤独、不被理解、依然奔跑的最好概括。属马的人，你们是画中的马，也是画外的马。画中的马被人欣赏，画外的马被人遗忘。但你们不在乎。你们跑，不是为了被人看见，是为了跑到想去的远方。无生一曲，弹给自己听；千里之行，跑给自己看。知音难觅，那就自己做自己的知音。伯乐不常有，那就自己做自己的伯乐。属马的人，你们不需要被画在绢上，也不需要被谁听懂。你们只需要跑。跑起来，风就是你们的知音；跑起来，路就是你们的画卷。不画而画，不弹而弹，不跑而跑。这才是马的境界，这才是属马之人的自由。