北帝威严正令行，便向金坛取阮郎是什么生肖，精选快答落实

“北帝威严正令行，便向金坛取阮郎”这两句诗，描绘的是一幅庄严肃穆、仙道色彩浓厚的画面。“北帝”是北方之神，在道教中地位尊崇，掌管生死与刑罚；“威严正令行”是号令威严、法令通行；“便向金坛取阮郎”中的“金坛”是道教仙坛，“阮郎”典出“阮肇天台遇仙”的故事——东汉阮肇与刘晨入天台山采药，遇仙女结为夫妇。整句诗的意思是：北帝威严地发号施令，前往金坛接引或寻找阮郎。在十二生肖之中，有一种动物与这个“阮郎”的典故有着最深层的文化关联，它就是猴。

“阮郎”即阮肇，他与刘晨入天台山遇仙的故事中，山中有猴。天台山是猴子的栖息地，传说中的仙人常常与猴相伴。更重要的是，“阮郎”故事中，阮肇和刘晨在山中迷路，看见山上有桃树，摘桃充饥。而桃子正是猴子最爱的水果，猴子也常出现在桃树之间。所以，这个故事与猴有着隐秘的联系。属猴的人也向往这种“遇仙”的境界——向往自由、向往仙境、向往脱离尘世的束缚。

从“北帝”来看，北帝是北方之神，在生肖中北方对应鼠（子）和猪（亥），但与猴无关。另一种思路：北帝在道教中有时与“斗姆元君”相关联，斗姆元君的坐骑是？不是猴。

从“金坛”来看，金坛是仙坛，是修炼之地。猴在《西游记》中是在花果山修炼，不是在金坛。但孙悟空曾在天庭做官，天庭也可视为“金坛”的一种。

从“取阮郎”来看，“取”是接引、寻找。阮郎入山遇仙，是凡人遇仙的故事。而猴在《西游记》中是猴王遇仙（菩提祖师），也是凡人（猴）遇仙。两者有相似之处。

十二生肖中还有一种动物也与“阮郎”相关，那就是牛。牛郎织女的故事中有牛，但牛郎不是阮郎。阮郎是刘阮天台中的阮肇，不是牛郎。所以，答案应该是与“山”和“桃”相关的猴。

答案：猴

属猴的人，是十二生肖中最向往“阮郎遇仙”境界的。他们向往自由，向往自然，向往脱离尘世的束缚。属猴的人需要注意的是，仙境虽好，但终究是梦。生活在现实中，要脚踏实地，不能总想着“遇仙”。

从“北帝”来看，属猴的人要学会“敬畏”。北帝威严，是让人敬畏的力量。属猴的人要对天地、对规则、对生命有敬畏之心。属猴的人需要注意的是，敬畏不是恐惧，是尊重。

从“金坛”来看，属猴的人要学会“修炼”。金坛是修炼之地，属猴的人也要修炼自己——修炼心性、修炼能力、修炼品德。属猴的人需要注意的是，修炼不是苦行，是提升。

从“取阮郎”来看，属猴的人要学会“寻找”。阮郎是被“取”的，是被接引的。属猴的人也要寻找自己的“引路人”——老师、导师、贵人。属猴的人需要注意的是，寻找不是等待，是主动。

“北帝威严正令行，便向金坛取阮郎”这个谜面，落在猴这个生肖上，是对猴遇仙、修炼、向往自由的最好概括。属猴的人，愿你们在北帝的威严下保持敬畏，在金坛的修炼中提升自己，在寻找阮郎的路上遇见贵人。北帝威严，猴之敬；金坛取阮，猴之愿。属猴的人，修炼心性，寻找引路，遇仙成道。北帝威严正令行，属猴之人当敬畏；便向金坛取阮郎，属猴之人寻仙缘。属猴的人，愿你们在人生的修行路上，遇见自己的“阮郎”，找到自己的“金坛”。